传世宋拓字帖《宝晋斋法帖》卷第十:前知无为军米芾书帖，上海图书馆藏
米芾的书法经过了由深入古帖、汇集古帖到信笔挥洒的过程，他在临习古帖上下的功夫很多。据其子米友仁跋米芾《临右军四帖》记载：米芾所收藏的晋唐真迹，没有一天不摊开在桌子上，手里经常拿着笔，不停地临摹学习。晚上必定要把这些晋唐真迹收放在小箱子里，然后安放在枕头边，这样他才能安然入睡。足见米芾对古代字帖多么宝爱。
在唐代书法家中，米芾最推崇颜真卿和褚遂良。他在《宝章待访录》中称赞颜真卿行书《争座位帖》字与字之间笔意连接飞动，奇异多变，出乎意外，甚至认为此件作品是颜真卿行书中的“第一书”。在《宝晋英光集》补遗《书评》中评价褚遂良书法：“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色。”意思是褚遂良书法如熟练的骑手驾驭战马，自由驰骋，别有一种矫健的神采。在《海岳名言》中，“自古及今，余不敏，实得之。”他自己也当仁不让地说：可见褚遂良行楷书“如熟驭阵马，举动随人”的特点对米芾影响最大。米芾是如何从学唐人转向学魏晋的呢?据温革《跋米帖》载，元丰五年(1082)，米芾长沙任满，从水路赴京，沿江而下，特地到黄州拜谒了谪居三年的苏轼。苏轼的指点，导致了米芾转向学习王羲之、王献之父子，推崇“晋人平淡”书风。米芾进入宣和内府后遍观古人名迹，深得《兰亭》之法、王献之笔意，尤工临摹。他临摹晋唐人楷书，连当时著名书家兼鉴赏家薛绍彭等人也分辨不出真伪。流传至今的王献之《中秋帖》，据说就是他的临本。
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